Neseniai aplankiau savo tėvus, kuriems jau buvo įkopęs į septintą dešimtį, jų jaukiuose norvegų namuose, kaime, kuriame augau, Røros. Atsidūriau apsupta atviro kraštovaizdžio, kuriame, atrodo, slypi šimtmečių išmintis. Įprastas trečiadienis, puikus oras lauke pabūti viduje. Planavau keletą dienų pailsėti, kad galėčiau parašyti ir pasimėgauti savo laisvalaikiu, bet mano 8 metų dukra ir jos pusseserė lakstė aplinkui, pripildydamos namus tokio chaoso, kokį gali atnešti tik jaunatviška energija. Tuo tarpu mano mama, žongliruojanti su anūkais ir vakarienės ruošimu, staiga turėjo pasitraukti Dugnadas.
Dugnadas. Šis žodis užima ypatingą vietą Norvegijos kultūroje, įkūnijantis bendruomeninių pastangų, savanorystės ir kolektyvinės atsakomybės dvasią. Net ir būdami tokio amžiaus, mano tėvai nesvajotų pasiilgti Dugnado, net tada, kai namus užpildo lankanti šeima. Jiems ir daugeliui norvegų „Dugnad“ nėra tik įvykis – tai gyvenimo būdas, priklausymo deklaracija ir kartos atgalios tarpusavio priklausomybės išraiška. Kai mačiau, kaip tėvai ruošiasi skirti savo laiko ir energijos bendruomenės projektui, man atrodė, kad ši giliai įsišaknijusi kultūrinė praktika yra pamoka toli už mūsų mažo kaimo ribų. Tai gali būti tik raktas į kai kuriuos svarbiausius iššūkius, su kuriais šiandien susiduria Amerika.
Vikingų kodeksas: dinaminės pusiausvyros paveldas
„Dugnad“ yra daugiau nei tik bendruomeninė užduotis; tai kultūrinio etoso, įterpto į „vikingų kodeksą“, apraiška – vertybių rinkinys, kuris šimtmečius vadovavo Norvegijos visuomenei, ir man tapo planu kuriant gyvybiškai svarbią visuomenę, kurioje gali klestėti aukšto lygio individualizmas kartu su stipriu jausmu. kolektyvizmo. Nors norvegai yra labai nepriklausomi ir vertina asmeninę laisvę, jie taip pat yra įsipareigoję bendrajam gėriui. Šios dvi jėgos susitinka Dugnade.
Norvegijoje „Dugnad“ gali būti įvairių formų: sutvarkyti vietinį parką, dažyti bendruomenės centrą ar net padėti kaimynui dengti stogą. Tai niekada ne apie didingus gestus, o apie tai, kad kiekvienas atlieka savo vaidmenį, kad ir koks mažas. Dugnado grožis slypi jo paprastume ir gebėjime suvienyti žmones iš visų gyvenimo sričių bendram tikslui. Tai praktika, kuri išlaikė norvegų bendruomenes atsparias ir darnias, net ir susidūrus su išoriniu spaudimu ir vidiniais skirtumais.
Amerikos paradoksas: individualizmas prieš kolektyvizmą
Priešingai, amerikietiškoji kultūra jau seniai garsina atšiaurų individualistą, save susikūrusį asmenį, kuris traukiasi už batų. Šis požiūris paskatino naujoves ir klestėjimą, bet taip pat skatino susiskaldymą ir izoliacijos jausmą, ypač krizės metu. XXI amžiaus iššūkiai – pasaulinės pandemijos, klimato kaita, ekonominė nelygybė – reikalauja tokio lygio kolektyvinių veiksmų, kuriuos Amerikos visuomenė stengiasi pasiekti.
Tačiau Minesotoje, valstybėje, turinčioje gilias norvegiškas šaknis, gubernatoriaus Timo Walzo vadovavimo stilius rezonuoja su Dugnado dvasia ir Vikingų kodekso esme. Jo, kaip mokytojo, išsilavinimas ir požiūris į valdymą pabrėžia bendradarbiavimą, bendrą atsakomybę ir gilų ryšį su bendruomene – principus, kurie atkartoja norvegišką Dugnado tradiciją.
Nors Kamala Harris reprezentuoja istorinę ir progresyvią Amerikos viziją, jos draugė įkūnija tylesnį, bet ne mažiau galingą pokyčių potencialą. Jo vadovavimo šaknys slypi pačioje esmėje, kas daro Minesotą, o tuo pačiu ir norvegų ir amerikiečių bendruomenes, unikalias: įsipareigojimas siekti kolektyvinės gerovės, kuri nesumenkina asmens teisių, bet jas sustiprina.
Dugnad kaip tarpusavio priklausomybės deklaracija
Amerika yra kryžkelėje. Poliarizacija ir susiskaidymas, kurį matome šiandien, yra gilesnės problemos simptomai: įtampa tarp individualizmo ir poreikio imtis kolektyvinių veiksmų. Bet kas, jei šią įtampą pavyktų išspręsti? O kas, jei Amerika priimtų naują „tarpusavio priklausomybės deklaraciją“, pagrįstą Dugnado principais?
Įsivaizduokite šalį, kurioje bendruomenės reguliariai susirenka įvairiose partijose, kad spręstų vietos problemas – kur savanorystė yra ne tik atsitiktinė veikla, bet ir įprasta, laukiama gyvenimo dalis. Įsivaizduokite, kad korporacijos taiko šiuos principus ir skatina darbuotojus prisidėti prie bendruomenės projektų, kaip savo darbo kultūros dalį. Įsivaizduokite politinę sistemą, kurioje lyderiai teikia pirmenybę bendrajam gėriui, o ne partizaninei naudai.
Tai, kas gali atrodyti kaip utopinė fantazija, yra Dugnado principai, sėkmingai įgyvendinami Norvegijoje kartoms. Timas Walzas prašo tokios bendruomenės dvasios, kuri gali būti pritaikyta prie unikalių Amerikos visuomenės kontūrų ir suteikia pagrindą spręsti viską nuo ekonominės nelygybės iki aplinkos tvarumo.
Vikingų kodeksas ir Amerikos ateitis
Artėjant tam, kas buvo sukurta kaip esminis Amerikos istorijos momentas, Norvegijos pamokos gali būti pagrindinė gyvenimo filosofija. Dugnado dvasia ir Vikingų kodeksas siūlo Amerikai kelią į priekį – būdą įveikti atskirtį tarp individualizmo ir kolektyvizmo, sukurti aukšto našumo kultūrą, pagrįstą bendromis vertybėmis. Tai visuomenės, kurioje asmeninė laisvė ne tik išsaugoma, bet ir praturtinama giliu įsipareigojimu bendrajam gėriui, vizija.
Amerika turi galimybę grįžti į tokio palikimo kelią, į kurį ateities kartos žiūrės su pasididžiavimu. Tačiau tam reikės mąstymo poslinkio, noro priimti tarpusavio priklausomybę kaip stiprybę, o ne silpnybę. Tam reikės naujos deklaracijos, kuri pagerbtų asmenį įsipareigojant kolektyvui.
Tam reikės amerikiečio Dugnado.
Skaityti daugiau:
Fortune.com komentaruose išreikštos nuomonės yra tik jų autorių nuomonės ir nebūtinai atspindi jų nuomones ir įsitikinimus. Fortūna.
Generalinis direktorius kasdien: Stebėkite pasaulines verslo tendencijas su rinką keičiančiomis istorijomis ir analizuodami, kuriuos verslo lyderiai turi žinoti.
Registruotis čia.
